O evangelho de Jesus, filho de Davi Romanos 1.1-7
José Ribeiro Neto
Pós-doutorado no Departamento de Letras Orientais, USP
Doutor e Mestre em Estudos Judaicos e Árabes, USP
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Romanos: O Evangelho do Justo Deus
INTRODUÇÃO
- Nunca foi fácil entender e pregar o Evangelho de Jesus Cristo.
Ilustr.: parece que estamos tentando comunicar uma mensagem de extrema importância e urgência no meio de uma multidão de barulhos. Nem se pode dizer que são ruídos de fundo que atrapalham a mensagem, são estardalhaços barulhentos propositadamente colocados pelo inimigo que não quer que as pessoas ouçam a importante mensagem.
- Dentre esses barulhos que atrapalham a mensagem estão as distorções históricas da mensagem cristã, os escândalos, a falta de testemunho dos mensageiros, a incredulidade do homem caído, dentre tantos outros barulhos que perturbam a comunicação da mensagem.
- Tudo isso só nos evidencia a importância da mensagem do Evangelho de Jesus, o Messias.
- Devemos então procurar o verdadeiro Evangelho onde não há ruídos que nos atrapalhem na recepção da mensagem.
- Deus escolheu Moisés, os profetas e os apóstolos para serem canais de transmissão da mensagem do Evangelho sem interferência da pecaminosidade humana, por meio da inspiração do Espírito Santo.
- Essa transmissão da mensagem do Evangelho, sem interferências, pela inspiração do Espírito Santo ocorreu desde cerca de 1500 a.C. com Moisés e se encerrou em cerca de 100 d.C. com João, o último apóstolo.
- A essa transmissão perfeita, infalível e inerrante nós chamamos Santas Escrituras, mais conhecida como Bíblia Sagrada.
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AFIRMAÇÃO TEOLÓGICA: O EVANGELHO DE JESUS, FILHO DE DAVI PRECISA SER ENTENDIDO EM SUAS CARACTERÍSTICAS ESCRITURÍSTICAS À PARTE DE QUALQUER OUTROS CONCEITOS IMPOSTOS A ELE.
ORAÇÃO INTERROGATIVA: QUAIS SÃO ENTÃO AS CARACTERÍSTICAS DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, SEGUNDO AS ESCRITURAS?
SENTENÇA DE TRANSIÇÃO: MEDITEMOS SOBRE QUATRO CARACTERÍSTICAS DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO SEGUNDO AS ESCRITURAS:
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1. O EVANGELHO DE JESUS É UM CHAMADO À SEPARAÇÃO - VS. 1
- Temos repetido e continuaremos repetindo incessantemente que o Evangelho de Jesus Cristo nos chama à separação.
- Como crentes em Jesus Cristo e chamados por meio da mensagem dos Evangelho, somos convidados pelo Espírito Santo, no momento desse chamado, a sermos separados.
- A palavra “santidade” e seus derivados no AT e NT tem justamente esse significado: “separado do uso profano para o uso exclusivo de Deus”.
- Vale a pena insistir na explicação: o profano é tudo o que é comum, normal, secular, o mediano, o que “todo mundo” faz.
- O sagrado é o especial, o separado, o escolhido, o distinto, o que não está acima do mediano.
- Ouvindo a mensagem do Evangelho por meio da pregação da Palavra de Deus, recebemos a fé, então confessamos com a boca e cremos no coração que Jesus ressuscitou dentre os mortos, o Espírito Santo gera em nós um novo homem, Deus Pai nos declara justos, atribuindo a nós os méritos de Cristo, somos adotados como filhos e aguardamos a redenção do nosso corpo na manifestação de Jesus Cristo em sua vinda.
- Essa obra do Evangelho, complexa nos detalhes e explicações, é simples na prática, mas somente compreensível de forma correta no exame das Escrituras e no testemunho de vidas transformadas.
- Não é o Evangelho um conjunto de leis e normas que nos esforçamos por seguir com as nossas próprias forças, mas é a “lei do Espírito de vida que nos livrou da lei do pecado e da morte”, conforme lemos em Rm 8.2–4:
2 Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. 3 Porquanto, o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne, 4 para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.
- A diferença entre o nascido de novo e homem não redimido é que o não redimido quer viver em pecado, se alegra com a vida pecaminosa, não consegue vencer o pecado e por isso está condenado, precisa de salvação, é incapaz de não pecar, é levado pela vontade da carne, dos desejos, é escravo do pecado. Tendo ainda resquícios da imagem de Deus, até pode querer não pecar, mas é incapaz de efetuar esse querer por suas próprias forças.
- Enquanto o nascido de novo, o crente em Jesus Cristo, não quer viver em pecado, não se alegra com a vida pecaminosa, vence o pecado. Ainda no corpo não transformado, o crente em Jesus Cristo continua tendo desejos pecaminosos, continua sendo tentado a obedecer à vontade da carne, mas ainda que peque, pode até querer pecar, mas sua vontade está submissa ao Espírito Santo e por isso não pode viver em pecado, é escravo de Cristo.
- É nesse sentido que somos separados, o nosso querer está submisso à Cristo, temos o Espírito Santo habitando em nós, não conseguimos mais viver a mesma vida, não conseguimos estar nos mesmos lugares, somos peregrinos e estrangeiros.
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2. O EVANGELHO DE JESUS É O CUMPRIMENTO DA PROMESSA ANUNCIADA NAS SANTAS ESCRITURAS - VSS. 2-3
- O Evangelho de Jesus Cristo é o plano de Deus, conhecido desde a fundação do mundo e manifestado na encarnação do Filho de Deus, realizado em sua obra na cruz e confirmado na ressurreição de Jesus Cristo pelo poder do Espírito Santo.
- Os apóstolos não afirmavam estar pregando alguma novidade ou uma nova religião chamada cristianismo, de modo nenhum, não encontramos isso nas páginas do Novo Testamento.
- Eles repetidamente dizem estar anunciando as boas novas de salvação, a que dão o nome de Evangelho de Jesus, o Messias ou Jesus, o Cristo.
- As Escrituras, desde Gênesis 3.15, anunciam a redenção do homem pecador na vinda do Messias, o ungido de Deus.
- Toda história bíblica está centrada na pessoa e obra do Messias, o Cristo, o Filho de Deus que viria para redimir o homem pecador, este conceito, está até mesmo implícito em muitas culturas distantes e desconhecidas do ambiente sociocultural bíblico.
- Culturas tão distantes quando à china, índia, tribos africanas, índios brasileiros, têm em suas histórias o conceito de um salvador da humanidade – no livro: “O fator Melquisedeque” – Don Richardson mostra com propriedade essa tese – que está de acordo com o que diz a Escritura em Romanos e em outras partes.
- O Evangelho de Jesus Cristo não é mais uma filosofia, mais uma religião, é a única esperança de redenção para o homem.
- O Evangelho tem origem no único Deus verdadeiro que se fez carne, habitou entre nós, cheio de graça e verdade. (João 1.14).
- Jesus, o Messias, filho de Davi segundo carne, Filho de Deus, gerado pelo Espírito Santo, é o único capaz de redimir o homem pecador.
- Paulo faz questão de destacar os títulos escriturísticos que demonstram quem é Jesus, é Filho de Deus, é filho de Davi segundo a carne, é o nosso Senhor.
- Esse é o verdadeiro Evangelho de Jesus, sem ruídos, não fundamentado em doutrinas de homens e instituições, mas perceptível a qualquer que busque a iluminação do Espírito para o entendimento das Escrituras Sagradas.
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3. O EVANGELHO DE JESUS É O ANÚNCIO DO PODER REDENTOR DO ESPÍRITO SANTO NA RESSURREIÇÃO - VS. 4
- Como já temos falado em outras ocasiões, a ressurreição é uma doutrina fundamental da fé cristã expressa no Evangelho de Jesus Cristo.
- Também já ensinamos que a doutrina da ressurreição é difícil de ser aceita pelo homem contemporâneo, a teologia liberal protestante foi rápida em negar essa doutrina de modo a agradar o homem moderno.
- Uma das palavras mais significativas do Novo Testamento é a palavra “proclamação” (κήρυγμα) – a proclamação pública, o anúncio feita por um arauto do rei – é o anúncio tanto do fato quanto o conteúdo da pregação (Breve Dicionário de Teologia - GONZÁLEZ).
- O poder do Espírito não é para uma exposição pública da pessoa a quem foi dado o dom, não é algo egoístico, não é nem mesmo para resolver os problemas e mazelas humanas, esses são os resultados secundários.
- A obra principal do Espírito é continuar a obra de Cristo, que é a proclamação das boas novas de salvação, que chamamos Evangelho.
- O Cristo nos prometeu sobre o Espírito está em João 16.13–15.
13 Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. 14 Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. 15 Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso, vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.
- A obra do Espírito é o testemunho da verdade, é a glorificação da pessoa de Cristo, é o poder para testemunharmos a mensagem do Evangelho.
- Qualquer uso dos dons, do poder, das curas e maravilhas que fujam a esse propósito, está se afastando do foco da obra do Espírito Santo.
- A mensagem do Evangelho é que Cristo morreu por nossos pecados, está a direita de Deus Pai Todo-Poderoso, e há de vir para julgar os vivos e os mortos.
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4. O EVANGELHO DE JESUS É UM CHAMADO, PELA GRAÇA, PARA O MINISTÉRIO DO REINO - VSS. 5-7
- O chamado não é só para pastores, missionários, profetas, evangelistas.
- As pessoas são pastores, profetas, missionários, evangelistas porque atenderam o chamado do Evangelho do Reino.
- Assim como temos dificuldades de expressar como se dá a conversão, tendo em vista que é uma experiência subjetiva, assim também é o chamado ao ministério, é uma experiência particular e subjetiva, mas ao mesmo tempo inegável.
Ilustr.: quando entrei no seminário foi por causa de uma convicção muito forte do chamado de Deus ao meu coração, somente depois é que ficou mais claro o ministério específico que Deus tinha para mim, o de ser um pastor-mestre, conforme Efésios 4.11.
- Sei que não sou evangelista, não sou missionário, não sou profeta, sou pastor-mestre por chamado de Deus, não desprezo o dom de ninguém, mas também peço que ninguém despreze o dom que há em mim.
- E digo o mesmo para você meu irmão, pode ser que ainda está descobrindo o seu chamado, pode ser que ele ainda esteja se tornando claro para você, pode ser que você ainda nem aceitou o chamado, mas o apóstolo diz:
1Tm 4.14. Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbitério.
2Tm 1.6. Por este motivo, te lembro que despertes o dom de Deus, que existe em ti pela imposição das minhas mãos.
- O Evangelho de Jesus é um chamado para servir, pela graça, não merecemos tão grande responsabilidade, e por nós mesmos nem seríamos capazes de exercer com dignidade o ministério.
- Por isso dependemos totalmente do Espírito Santo, é ele quem distribui os dons na igreja conforme lhe apraz, conforme lemos em 1Co 12.8–11:
8 Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 9 e a outro, pelo mesmo Espírito, a fé;e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 10 e a outro, a operação de maravilhas; e a outro, a profecia; e a outro, o dom de discernir os espíritos; e a outro, a variedade de línguas; e a outro, a interpretação das línguas. 11Mas um só e o mesmo Espírito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.
- Os crentes precisam entender que foram chamados para servir, a medida que servirem serão conduzidos pelo Espírito a um chamado específico que ele tem para cada um.
- O chamado específico está relacionado com os dons que recebemos, os dons espirituais são capacitações especiais para servir, a fim de proclamarmos o Evangelho do Reino.
- O Evangelho de Jesus é um chamado, chamado para que não sirvamos mais o mundo, para que não sirvamos mais as nossas próprias vontades, para que nos rendamos totalmente a ele e a seu reino.
- Os nossos dons, talentos, posses, tudo o que temos e que somos, é usado agora para a proclamação do Evangelho do Reino.
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CONCLUSÃO
NÃO SE ENGANE COM FALSOS EVANGELHOS:
1. O EVANGELHO DE JESUS É UM CHAMADO À SEPARAÇÃO – viva uma vida separada do mundo, vivendo do mundo, mas separado do mundo, separado do uso profano, para o uso exclusivo de Deus.
2. O EVANGELHO DE JESUS É O CUMPRIMENTO DA PROMESSA – vivamos a seriedade do Evangelho, a importância que ele tem, anunciemos às pessoas de que não se trata de invenção de só mais uma religião, mas de uma importância eterna, da proclamação do cumprimento das promessas de Deus nas Santas Escrituras.
3. O EVANGELHO DE JESUS É O ANÚNCIO DO PODER REDENTOR – vivamos no poder do Espírito Santo, poder para testemunhar a respeito da ressurreição de Jesus dentre os mortos, proclamemos que ele vive, que a morte não tem poder sobre os que creem no Evangelho.
4. O EVANGELHO DE JESUS É UM CHAMADO – ele continua chamando, chamando aqueles que estão perdidos nesse mundo mau, chamando-os para que abandonem o pecado, não sirvam mais às suas próprias vontades, mas sirvam ao Senhor Jesus. Chamando os crentes para que sirvam no ministério, para que exerçam seus dons para proclamar o Evangelho do Reino.
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